安仁和想的一点没错，太婆婆去世后，大伯母和李氏的苦日子算是来了，每天要包揽所有家务，还要伺候一家人，又吃不饱穿不暖，要不是安仁立有收入，估计根本没有办法生存。就这样黄氏每个月还要从安仁立手里扣出点银子满足一下她当家主母的虚荣心。她甚至想要废除太婆婆在时说的自己的俸禄自己收着这项政策，可是安仁立和安仁贵都没同意，他们又不傻怎么可能同意。
银子到了黄氏手里基本上就是肉包子打了狗，有去无回了。为了妻子孩子过上好日子，他们站在统一战线上反抗黄氏。
黄氏更是够狠，说：“既然你们不上交银子，以后家里的粮食就要花钱买才可以吃。”
安仁和不再读书，就要找一个合适的营生赚钱养家。百无一用是书生，这个时候就真真切切的体现出来了。虽然他已经是个童生了，但想找个赚钱的营生还是不容易。
安仁和四处碰壁后，安仁立见他真的不打算再读书，他就在酒楼给他找了一个打杂的活计，打杂过程中他发现安仁和竟然对厨艺很感兴趣，而且有些天赋，就给当时酒楼的大师傅送礼，希望他能收安仁和为徒。
按理这个年代的手艺人一般都是从小学起的，像安仁和已经二十岁的人还要学习厨艺，基本上是没有前途也不会有人愿意收的。然而这兄弟二人每天软磨硬泡总算把铁杵磨成了针，大师傅终于同意教安仁和厨艺，但是却不收他为徒。
这样已经是很好的结果了，安仁和十分努力刻苦，五年之内从洗菜改刀的小工做成了厨房里的二把手，他从没有一刻偷懒，总算得到了回报。
那年大师傅年纪大了，打算退休回家养老。厨房也是一个小的社会，拉帮结派自然不必说。
大师傅走后，新上位的大师傅非常排挤从前大师傅的心腹，工作起来处处找茬。这时安仁和得到消息原来他读书的书院缺一个掌勺的师傅，他便去和书院谈了一下希望能带安思文进书院旁听。
负责这件事的与安仁和以前的老师是好朋友，给安仁和定了很高的俸禄，也同意安仁和带着安思文进书院，只不过只能算是小工学徒，工作之余可以偶尔旁听一下，自然没人多事。
安仁和这是在给安思文创造读书的机会，因为那时安思文已经七岁，在家里算是大孩子了，很多家务都扔给他干，长得瘦小又营养不良。如果把他带出去就既可以学习知识，又可以增加些收入。黄氏当时还不同意安思文去书院干活，一听还有薪水，就提出安思文的薪水上交才可以去。安仁和为了安思文就同意了。
安思文很刻苦，他十分珍惜这难得的读书机会，每次干活的时候他都用最快的速度干好，然后剩下的时间就可以用来读书学习。
安仁和工作的地方在县里，是可以住宿的。他知道如果回家根本不可能让安思文安静的读书，他让安思文住宿他自己则每天回家，因为他心里也放不下家里的妻子和孩子。
就这样的生活又平静了几年，则发生了大堂哥在山里遇到野兽，大伯母一尸两命，大伯辞去工作远走他乡。
这件事后，黄氏很是安静了一阵，可是好景不长，她又把安思盈双胞胎弟弟给卖了。
后来黄氏又以家里没有个能掌事的男人为借口把安仁和从学堂厨房叫回家，让他辞了工作回家种地。
安仁和心里也是真的不太放得下家里，就顺势回到家老老实实种地。安思文就一直在学堂打杂，依然想借此多读些书。
