瓦尔那体系下衍生出来的种姓制度，是宗教神圣化的产物，
他们的创世神又被称为原人，婆罗门是原人的口，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的双脚。
这种划分被赋予神圣性，生而注定，原则上不可改变。
看到报纸上的信息，长安人有些疑惑，
“都是神仙身上的东西，胳膊凭啥比大腿高贵呢？”
食为天酒楼里，等着上菜的时候，有些食客打开一张报纸观看起来，神情间隐隐有些傲然。
看报纸是次要的，展现自己的生活方式才是主要的，没钱又没文化的人怎么能在食为天里看报纸呢？
报纸一打开，你们就知道我有钱又有文化了吧。
“你看得也是最新一期的报纸吧？”
拿出报纸的几人互相交流起来，引得一旁的食客都支棱着耳朵听着，有的人甚至还特意挪了挪椅子，好能听得更清楚些。
看报纸的几人，心中的愉悦感顿时拉满，连声音都大了几分。
“你们说，身毒人真的像富民侯说的一样么，首陀罗真的那么贱？”
“都是神仙身上的东西，凭啥呀？”
“咱大汉也有贱民，但是也没贱到这种程度，富民侯说的真对，世界之大无奇不有。”
一旁的食客有些不相信，
“身毒，还有倭人，他们真的这样么？富民侯是怎么知道的？”
拿报纸的食客不乐意了，从怀里掏出一锭银子，举起来让众人观看，
“看见银子没，倭岛来的。
以前谁知道倭岛有这么多银子，还不是富民侯说的，现在富民侯就是说倭人畏威而……”
他拿起报纸看了一眼，“畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。就得拿着剑架在他们脖子上。
这白花花的银子，咱们汉人不用，给了倭人不是糟践东西么。”
此言一出，顿时获得大量食客的支持，蛮夷怎么配和大汉争抢好东西。
从倭岛运回来金银后，大汉已经初步形成一个新的利益群体，上到刘彻下到造船工匠，都是既得利益者，百官的年终奖都变多了。
这个群体涵盖了太多人群，他们都实际享受到了金银流入的好处，
谁要是打着仁义的旗号，让他们把倭人的金银还回去，或者以后不再开采倭岛的金银，谁就会是他们的敌人。
此时的太学内，
霍光拿着报纸，“太学这两年用的书籍都是朝廷提供的纸质书，知道钱是哪里来的么，其中有一部分就是倭岛运来的金银，
这些金银是怎么来的，是倭人们主动送给大汉的么？
当然不是，他们自己还不会炼铁呢，只能从地上捡点现成的金银来使用。没错啊，就是从地上捡现成的金银，那地方的金银储量就是这么夸张。”
一听到从地上捡金银，太学生们的眼睛都瞪大了，他们下意识下意识想反驳，但霍光那言之凿凿的样子又让他们不怎么自信。
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