第1章 残魂破界，汉良还阳(1/2)
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佛教认为：大世界三千，小世界无算。这世界一说本为华夏词汇，后唐人释佛经时以本土近义字词译番邦语。
道家认为：天道三十六重，道生一，一生二、二生三，三生万物，无中生有，至大象无形。又曰人法地、地法天、天法道、道法自然。
然，万法归宗。
小说家总结为：天道无常，冥冥之中一念即演化世界无数，乃至无量量劫。
引曰：
人为万类之灵，有三魂，有七魄，分阴阳，各有所司。
三魂中天魂亦称主魂，不生不灭，寄托天路，牵连肉身阳气而降，与地、人二魂绑定一生之缘，人死缘灭，重归冥冥；地魂亦称觉魂，主因果，人死乃入轮回，受地府辖制，赏善罚恶，转生必忘前尘；人魂亦称生魂或命魂，主肉身生机，只在人间本界孕育，人死消弭无踪。
七魄分主心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，显为人身各种状态，伴肉身而生，人死魄消。
却说大千世界无奇不有，演化各有玄妙不同，有机缘变化，一劫灭一劫起之际，常致地府失衡混乱，地魂争斗无序，若有魂体撕裂为异魂裹挟，则转生后一魂盈一魂亏，魂亏者亦称魂淡，盖因同魂残体间羁绊纠缠，其二人常有异行致生祸端。
地魂主因果，天道不许残魂入地府，须于人间界自寻机缘会聚合魂。遇横祸时，残魂或因玄妙纠缠投奔羁绊，或招羁绊入体安魂，以全性命。
残魂投魂盈之身，双魂同体，必致夺舍，生死难料；残魂投魂亏之身，或魂盈者洽因故失其本命觉魂，则顺而合魂，是为“魂穿”。
此时残魂未入地府，不忘前尘，且破界壁时常裹挟异数，曰“金手指”，合魂后多成就非凡。
然，天道世事两无常，诗曰：
瞒天异数魂穿客，每逢机缘心思多。
可怜修仙金丹府，沦为都市储物阁。
正文：
1965年金秋，寒露次日是个周六，下午刚上班，交道口街道办事处所在的大四合院门口。
舒汉良深吸一口气，迈步跨进了门槛，左侧传达室里看门大爷的声音随即传了过来。
“诶诶，等等！同志，你找谁啊？”
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