纸扎铺中。
李阳望着被苟儿扛回来的芭蕉树,不由得露出了兴奋的神色。
野鬼境或者说是精怪境的芭蕉树精,一身的根、干、叶和花苞,都经过了阴气的常年蕴养,可谓是一身灵材。
因为秋生和文才走的是正统练气之法,所以他们除了会对灵植和灵宝感兴趣外,对这些阴气洗涤过的精怪类诡异没什么兴趣,李阳就让苟儿把它扛了回来。
这样一来,李阳不仅拥有了制作魂幡的“杆”,同时还能收获一批具有灵韵的灵纸。
灵纸和灵皮不同。
灵皮只能用来扎纸人,提高纸人底蕴的同时,方便为纸人进行启灵。
而灵纸则是可以用来剪纸施法,通过一些纸扎术法为剪纸附灵。
虽然李阳暂时还没有这些剪纸化形、撒纸成兵之术,但是他觉得自己所得到的纸扎一脉传承,本就是有所缺陷,甚至还有一部分是御鬼一派的传承功法。
......
如果说为纸人启灵是纸扎一脉的修行核心,那李阳相信使用剪纸施法,一定是纸扎一脉的术法核心。
至于到哪里寻找纸扎术法?
李阳记得在音乐僵尸的剧情中,麻麻地为了向九叔求救,就曾使用过纸鹤传音术。
根据李阳如今的眼界来判断,麻麻地应该是掌握了纸扎一脉的剪纸化形术。
接下来的两天时间,李阳先是把芭蕉树的根、干、叶、径和花苞,以及芭蕉树心完全分离后,将除了芭蕉树心外的其它东西,全部放进了木盆之中浸泡。
等到它们浸泡完好过后,李阳又反复的进行捶打,直到变成造纸所需要的纸浆,才停手准备起下一道工序。
把纸浆上的浮渣和外皮清理出盆后,利用一张草编席子,摇起一层纸浆,均匀的分布在草编席上。
待纸浆凝固后放置一旁,继续摇制下一张灵纸。
......
就这样,芭蕉树精的一身灵材,尽皆转化为了李阳的成果。
一杆芭蕉树心凝聚而成的魂杆,魂杆上铭刻聚阴、养魂符文,再搭配上猩猩灵皮所制的魂幡,幡面上铭刻役遣、摄鬼符文。
既可以用作驱鬼、摄鬼的法器,还可以用作养鬼、纳鬼的法器。
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