第34章 双向奔赴(1/2)
“……主对亚拿尼亚说：‘他是我所拣选的器皿。’”
“喂，后面那个，能别再背你那个劳什子的……叫什么来着？”
“《使徒行记》。”罗贝尔合上书本，“说起来，博罗诺夫，我还没有与东正信徒辩论过，你们东正教会的修士们是如何解读这本书的？”
“谁知道呢，老子不喜欢和那些戴黑帽的神父说话，一个个神叨叨的，比训教所关押的癔症病人还魔怔。”
“格热戈日曾说过，东正修士们保留了更多的古老传统，比如犹太黑帽和古犹太教的仪轨，思想上也比公教的理性主义更贴近古老的神秘主义。”罗贝尔似有所悟，“你说，他们会不会对三位一体论有更加古老的见解？”
“哎呀，我是不明白你们对神学哪来的执著。”博罗诺夫嘟囔着，“耶稣又不能让我当上伯爵，在我心里，陛下比耶稣不知高到哪里去了。”
罗贝尔批评道：“将世俗的欲望置于神的公义之上，这是薄伽丘的错误思想，主赐予人与其一般无二的理性，既不接受供奉，也不会实现人的愿望。”
“我看你的思想才是危险吧。”
博罗诺夫嗤笑道：“我前天问了军中的其他修士，他们都说教堂中会供奉圣像和圣遗物，主说的‘你只可有我一个神’，怎么听也不像是拒绝崇拜的意思。”
“这就牵扯到其他神学理论了，听说在莱茵河沿岸还有人支持破坏圣像与圣遗物的运动。”
罗贝尔微微一笑：“那些学问我也不了解，有朝一日一定要向那里的人们讨教。”
“哎，公教修士不能结婚，没女人玩的日子有什么好的……”
“谁说的没女人的。”罗贝尔幽幽道，“教堂的修女和小孩不是很多么？”
博罗诺夫目瞪口呆：“我超，还是你们会玩。”
“别污蔑我，我又不搞。”罗贝尔无奈地翻开福音书的下一页，若有所思，“嗯，圣伯禄面对世俗的诱惑，会有怎样的想法呢……”
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