孙医师已经和董芝的母亲王氏谈了三次，每一次神色都比上次严肃些。王氏从抱着希望到不带希望，只隔着三次谈话。
孙医师严肃地和她说完，回到床边，就迫不及待地问女儿，“如何？她好些了么？”
孙淑愁眉苦脸道，“双足已恢复温热，只是一直不醒。”
孙医师舒了口气，又摸了下董芝的少阴脉，正常。
这女童如何就不醒呢？
这超出孙医师的理解了。
尽管孙医师已是医巫里的佼佼者，但他依然无法解释这种现象。他方才也翻阅了医书，上面没有提到这种情况下该怎么做。
孙淑问道：“阿父，你师傅是程子崇医师，他有教过你该如何做么？”
孙医师摇了摇头。
孙淑叹道：“原来程医师对此也毫无办法。”
孙医师一愣，旋即心虚地跟着叹了一声。
他总在女儿面前说，他师傅是名医程高程子崇，但他是根本没有拜师的。当年因缘巧合之下，他是被程子崇医师指点过他行针，但两人相处不过半月，又能学多少？他只是不要脸地给自己贴金而已。
他清了清嗓子，说道：“我给她祝水试试。”
所谓祝水，就是用咒语对清水进行祝祷，令其能治病疗伤。
因为程子崇的影响，孙医师作为医巫，平日里却不是特别信任祝水之法，如今也是不得不为之。
所谓医巫，皆因医师本出自巫。尽管大汉一朝，医师逐渐有意识与巫觋进一步分割，但这仅限于顶尖的医师。在民间，为人治病的主力依然是医巫，既是医师，也是巫师，既用医术，也用巫术。
当然，很重要的一点，药物产量偏低，价格高昂，不是普通人用得起的，而巫术比较廉价。所以药物不够，巫术管够。加之大汉医术发展水平尚低，所以医术不够，也得巫术来凑。
神都没办法了，那必须不是我的问题。
孙医师作为典型的医巫，自然也很懂怎么祝水，但这一切，他还得先跟王氏说明。
他将王氏请了进来，让她看一下女儿。
“女郎状况不佳，药石无效，我愿为女郎祝祷一试。如若……”孙医师恰到好处地停住，长长地叹息一声，“我尽力而为。”
王氏眼泪簌簌地掉落，“还请孙医师为小女祝祷，如若……也不怪你。”
孙医师心里舒了一口气，但面上不显，看着倒是越发沉重起来。
他肃穆地拜了白帝，诵念了一番，取出一张桑叶，施咒后，以朱笔画符。
紧接着，孙淑肃穆地端了一碗清水给他。只见孙医师右手接过清水，将符在水上比划，念念有词。
“上丹明堂，白帝除凶。六官明净，道化堂存。百病速去，使汝长生……”
孙医师咒语才念了一半，床上的女童悠悠醒转，轻轻地唤了声：“阿母……”
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